Aprendizagem de pessoas jovens e adultas: formação e mundo do trabalho

Título: Você conhece o poeta brasileiro Manoel de Barros?
Fonte: Barros (2001).
Elaboração: Prosa (2025b)

De mãos dadas e olhos encantados por Manoel de Barros, iniciamos a discussão sobre como os adultos aprendem ao longo da vida: em ciclos, fases e etapas mutáveis de desenvolvimento e diversidade de aprendizagem. Relacionada ao mundo do trabalho, contexto central da EPT, a formação se processa de forma contínua, dinâmica, possibilitando experiências singulares aos jovens e adultos imersos nesta formação. 

Atingir determinadas idades e se deparar com tantas demandas da vida adulta é sempre desafiante. Dialogando com o poeta, imaginamos que poderíamos manter a inocência, o lado lúdico e um olhar de curiosidade para a vida e para o conhecimento quando atingimos uma idade madura. Este olhar de criança, já sendo adulto, nos lembra a curiosidade epistemológica definida por Paulo Freire como a grande busca que aguçamos sobre o conhecer, que nunca cessa.

No tópico anterior, vimos como os aspectos biológicos, cognitivos, psicoemocionais, culturais, sociais e afetivos fazem parte do processo de aprendizagem e são mobilizados no desenvolvimento. Esse processo se inicia no nascimento e não se esgota. No sentido de compreender como jovens, adultos e idosos aprendem, lembramos de conceitos vygotskyanos sobre o acionamento e a operacionalização das funções psicológicas superiores (como atenção, memória, concentração) e zonas de desenvolvimento e aprendizagem que ocorrem no decorrer da vida, mediadas pela interação social, pela cultura, pela educação, pelo trabalho e por experiências vividas. 

No amplo contexto da EPT e das ofertas de EaD, consideram-se os processos de aprendizagem para os ciclos e faixas etárias que transitam entre meados e etapa final da adolescência, passando para o início da vida adulta e abrangendo, também, tempos da adultez e do envelhecimento. São etapas em que a inserção no mundo do trabalho, as ocupações e a trajetória profissional se fazem presentes e marcantes nos modos de existência e nas marcas identitárias do sujeito adulto trabalhador.

Título: Os princípios da Andragogia são incorporados ao contexto da EaD
Elaboração: Prosa (2025c).

A aprendizagem de adultos na EaD é associada aos princípios da andragogia. Você conhece este termo?      

A base da andragogia se manifesta pela autonomia e pela experiência do sujeito que aprende e compreende que aprende, tornando seu processo mais consciente e, por isso, mais autônomo. 

No contexto da EaD, frequentemente o educando é um adulto trabalhador, que se forma no curso que realiza enquanto trabalha, seja uma formação em serviço ou em cursos que oferecem aperfeiçoamento e/ou formação continuada. Nesse cenário, os princípios da andragogia são incorporados ao contexto da EaD, indicando que a aprendizagem se processará pela autonomia, pela participação mais ativa, por uma melhor organização do tempo, da rotina, do protagonismo e da interação do sujeito adulto.

A partir das teorias críticas, sócio-históricas e socioconstrutivistas que balizam os estudos e a formação neste curso, há de se ter em vista que as singularidades, capacidades e habilidades para aprender são mediadas no coletivo, em um processo mútuo de experiências oportunizadas democraticamente e intencionadas nos projetos político-pedagógicos das instituições de ensino e concretizadas nos planejamentos e nas práticas pedagógicas. 

A formação para o mundo do trabalho é dinâmica e complexa, pois promove em jovens, adultos e idosos o movimento de desenvolvimento de habilidades intelectuais, sociais e interpessoais, além de demandar racionalidade, maturidade, consciência crítica e autonomia – capacidades estas intencionadas em uma práxis emancipadora e transformadora. Para a EaD na EPT, propomos ambientes colaborativos, cooperativos e propositivos que inspirem as potencialidades de aprendizagem. Para tanto, o sujeito andragógico deve ser percebido como um ser pensante e pulsante – não como um indivíduo isolado em suas competências pessoais, mas como um sujeito da educação.